(١) في (ك): «الفيرابي» . والفريابي هو: محمد بن يوسف. وروايته لم نقف على من أخرجها، سوى أن السيوطي ذكر الحديث في "الدر المنثور" (٥/٢٣٦) وعزاه إليه، وإلى ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والحاكم والبيهقي في "الشعب".

والحديث أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" = = (١٧/٣٥٤) من طريق يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي ومعتمر بن سليمان، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عثمان النهدي، عن سلمان، به.

وأخرجه المحاملي في "أماليه" (٦٨)، وابن عساكر في "تاريخه" (٦٢/٢٧٣)، كلاهما من طريق معتمر، به.

وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/٣٦٠)، وابن عساكر في الموضع السابق، كلاهما من طريق أبي نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ سفيان، عن سليمان التيمي، به. ومن طريق الحاكم أخرجه البيهقي في "الشعب" (٤١٥٦) .

(٢) هو: الثوري.

(٣) بفتح الحاء المهملة، وهو: عثمان بن عاصم.

(٤) في (ك): «طعام»، وهو جارٍ على لغة ربيعة. انظر المسألة رقم (٣٤) ..

(٥) في (ك): «سعيد» .

وقد أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/٥٠)، والطبراني في "الدعاء" (٣٩٧ و٩٠٢)، كلاهما من طريق أبي نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ سفيان الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي حَصين، عَنْ عبد الله بْنِ سِنَانٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مسعود الثقفي ح من قوله، ولم يذكر سلمان ح.

وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٧/٣٥٤) من طريق يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي وأبي بكر بن عياش، ثلاثتهم عن سفيان، به، كسابقه.

وأخرجه ابن عساكر في "تاريخه" (٦٢/٢٧٣) من طريق أبي بكر بن عياش.

وذكر الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (٨/٣٩٦) أن ابن حبان صححه.