بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِوصلَّى اللهُ عَلَى سيِّدنا محمَّدٍوآلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّمَ تسليمًا (١) . الجُزْءُ الثانِيَ عَشَرَ من "كِتَاب ِ الْعِلَلِ"يَشْتَمِلُ عَلَى (٢) ذِكْرِ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الإِْيمَانِ (٣)، وثَوَابِ الأَعْمَالِ، والدُّعَاءِ (٤)
١٩٣٧ - قال (٥): أخبرنا أَبُو محمدٍ (٦): سألتُ (٧) أَبِي وَأَبَا زرعةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمْرُو ابن عَاصِمٍ الكِلابيُّ (٨)، عَنْ عِمْرانَ القَطَّانِ (٩)، عَنْ مَعْمَر، عَنِ الزُّهريِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي بكر، عن النبيِّ (ص): أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ؟
(١) قوله: «تسليمًا» من (أ) فقط.
(٢) من قوله: «بسم الله الرحمن الرحيم …» إلى هنا، من (أ) و(ف) فقط.
(٣) في (ف): «رويت فيما يتعلق بالإيمان أيضًا» .
(٤) من البسملة إلى هنا، ليس في (ت) و(ك) . واقتصر في (ش) على قوله: «ذِكْرُ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الإيمان وثواب الأعمال والدعاء» .
(٥) نقل هذا النص السبكي في "طبقات الشافعية" (١/٧٢-٧٣)، وستأتي هذه المسألة برقم (١٩٥٢ و١٩٧١) . وانظر المسألة (١٩٦٤) .
(٦) قوله: «قال أخبرنا أبو محمد» من (أ) و(ش) فقط.
(٧) في (ف): «وسألت» .
(٨) روايته أخرجها البزار في "مسنده" (٣٨)، والنسائي في "سننه" (٣٠٩٤)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٤/٧)، والدارقطني في "السنن" (٢/٨٩)، والحاكم في "المستدرك" (١/٣٨٦- ٣٨٧) .
(٩) هو: ابن داوَر.