تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إسماعيلَ بن عُبَيدالله بْنِ أَبِي المهاجرِ المخزوميِّ، عَنْ عليِّ ابن عبد الله بْنِ عباسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: عُرِضَ على رسولِ الله (ص) مَا هُوَ مفتوحٌ عَلَى أُمَّتِه مِنْ بَعْدِهِ كَفْرًا كَفْرًا (١)، فَسُرَّ بِذَلِكَ؛ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى *﴾ (٢)، فَأَعْطَاهُ اللَّهُ فِي الجنةِ ألفَ قَصْرٍ، فِي كلِّ قَصْرٍ مَا يَنْبَغِي لَهُ مِنَ الأزواجِ والخَدَمِ (٣)؟

فسمعتُ أَبِي يقولُ: هذا غَلَطٌ؛ إنما هو: عَنْ عليِّ بْن عبد الله؛ قَالَ: عُرِضَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) … بلا «أَبِيهِ» (٤)؛ وهذا مما أُنْكِرَ عَلَى عَمرِو بنِ هاشمٍ.

قَالَ أَبُو مُحَمَّد (٥): وحدَّثَنا بهذا (٦) الحديثِ أَبُو زُرْعَةَ؛ قَالَ: حدَّثنا عَمرو بْن هاشم البَيْروتيُّ (٧) بمكةَ (٨)، عَنِ الأَوْزاعيِّ، عن إسماعيلَ بن عُبَيدالله (٩) بْنِ [أَبِي] المهاجرِ المخزوميِّ (١٠)، عَنْ عليِّ

(١) أي: قريةً قريةً. "غريب الحديث" لأبي عبيد (٥/٢١٣)، و"النهاية" (٤/١٨٩) .

(٢) الآية (٥) من سورة الضحى.

(٣) في (ك): «والخدام» .

(٤) في (ك) تصحّف على الناسخ قوله: «أبيه» إلى «الله» !.

(٥) قوله: «قال أبو محمد» ليس في (ت) و(ف) و(ك) .

(٦) في (أ): «هذا» .

(٧) قوله: «البيروتي» ليس في (ت) و(ف) و(ك) .

(٨) قوله: «بمكة» ليس في (أ) و(ش) .

(٩) في (ك): «عبد الله» .

(١٠) قوله: «بن [أبي] المهاجر المخزومي» من (أ) و(ش) فقط، وسقطت منهما كلمة «أبي» . وأُثبتت مما تقدم، ومن مصادر التخريج.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٥ · الصفحة ١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٥ · ص ١٩