تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عُيَينة، عَنْ إسماعيلَ بْنِ أُمَيَّة؛ قَالَ: حدَّثني أعرابيٌّ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ؛ قَالَ: سمعتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يقول: قال رسولُ الله (ص): إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمْ: ﴿وَالتِّينِ (١) وَالزَّيْتُونِ *﴾ (٢)، فَأَتَى عَلَى آخِرِهَا: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ *﴾ (٣)؛ فَلْيَقُلْ: بَلَى، وأَنَا عَلَى ذَلِكَ (٤) مِنَ الشَّاهِدينَ.

أَخْبَرَنَا (٥) أَبُو محمَّد؛ قَالَ: حدَّثنا أَبُو زُرْعَةَ، عَنِ إبراهيمَ بْنِ مُوسَى (٦)، عَنِ ابْنِ عُلَيَّة (٧)، عَنْ إسماعيلَ بْنِ أُميَّة، عن عبد الرحمن بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، موقوفً (٨) .

(١) في (أ) و(ش) و(ف): «التين» بلا واو قبلها.

(٢) الآية (١) من سورة التين.

(٣) الآية (٨) من سورة التين.

(٤) قوله: «على ذلك» سقط من (ت)، وفي موضعه إشارةُ لَحَقٍ، ولم يظهر في التصوير.

(٥) في (ف): «قال: أخبرنا» .

(٦) لم نقف على روايته، ولكن أخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص١٥١- ١٥٢)، والدارقطني في "العلل" (١١/٢٤٨) من طريق علي بن المديني، كلاهما (أبو عبيد وعلي) عن ابن علية، به.

(٧) هو: إسماعيل بن إبراهيم.

(٨) كذا بحذف ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة، وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٤ · الصفحة ٧١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٤ · ص ٧١٧