حُمَيد (١)، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُبَيِّ ابن كَعْب؛ قَالَ: سَمِعتُ رَجُلا يَقْرَأُ آيَةً غَيرَ مَا أقرأَني رسولُ الله (ص)، فانطَلَقْنا إلى رسولِ الله (ص)، فقلتُ: يَا رسولَ اللَّهِ، أقرأتَني آيةَ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، وَقَالَ الآخَرُ: أقرأتَني آيةَ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ (٢): ثُمَّ قَالَ: جَاءَنِي جِبْرِيلُ ومِيكَائِيلُ عليهما السلام (٣)، فَقَالَ (٤): اقْرَأِ القُرْآنَ عَلَى حَرْفَيْنِ، قَالَ مِيكَائِيلُ: اسْتَزِدْهُ (٥)، حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ، ثُمَّ قَالَ: كُلُّهَا شَافٍ (٦) كَافٍ.
قَالَ حُمَيد: عَلَى هَذَا يَخُوضُون؟
قَالَ أَبِي (٧): روى هذا الحديثَ حمَّاد بْنُ سَلَمة (٨)، عَنْ حُمَيد، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ عُبادة، عن أُبَيٍّ.
(١) هو: ابن أبي حُمَيد الطَّويل.
(٢) من قوله: «وقال الآخر …» إلى هنا سقط من (ك)، ولعلَّه لانتقال النظر.
(٣) قوله: «السلام» سقط من (ف) .
(٤) أي: جبريل _ج.
(٥) في (ف): «استرره» .
(٦) في (ك): «شان» .
(٧) كذا في جميع النسخ! مع أن السؤال موجَّه إلى أبي زرعة!
(٨) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٥/١١٤ رقم٢١٠٩١ و٢١٠٩٢)، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (٢٨)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٩٦ و٣٠٩٧)، وابن حبان في "صحيحه" (٧٤٢)، وابن عدي في "الكامل" (٢/٢٦٣)، والطبراني في "الأوسط" (٥٢٥٠)، وتمام في "فوائده" (١٣٢٢/الروض البسام) . والحديث أخرجه مسلم في "صحيحه" (٨٢٠) من طريق عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي بن كعب.