١٧٣٦ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو عَقِيل محمَّدُ بنُ حَاجِبٍ [الْمَرْوَزِيُّ] (٢)، عن عبد الرَّزاق، عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْم، عَنِ الزُّهري، عَنْ عُرْوَة بْنِ الزُّبَير، عن عبد الرحمن بْنِ عَبْدٍ القاريِّ؛ قَالَ سمعتُ عُمَرَ بْنِ الخَطَّاب يَقُولُ: كَانَ النبيُّ (ص) إِذَا نَزَل عَلَيْهِ الوحيُ، سُمع مِنْهُ دَويٌّ كدَوِيِّ (٣) النَّحْلِ، فأُنزل عَلَيْهِ (٤) يَوْمًا، فمَكَثْنَا سَاعَةً، فاستقبَلَ القِبْلَةَ، وَرَفَعَ يدَيه فَقَالَ: اللَّهُمَّ، زِدْنَا ولَا تَنْقُصْنَا، وأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا، وأَعْطِنَا ولَا تَحْرِمْنَا، وآثِرْنَا ولَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا، وأَرْضِنَا وارْضَ عَنَّا، ثُّمَ قَالَ: لَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتٍ؛ مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ *﴾ (٥) …﴾ (٦)، حَتَّى ختمَ عَشرَ آياتٍ؟
قال أبي: روى عبدُالرَّزاق (٧) هَذَا الحديثَ مرَّةً أُخْرَى، فَقَالَ: عن
(١) نقل بعض هذا النص الزيلعي في "تخريج الكشاف" (٢/٤٠٩) .
(٢) في (أ) و(ش) و(ف): «المروذي»، وفي (ت) و(ك): «المروروذي»، والتصويب من "الجرح والتعديل" (٧/٢٤٠ رقم١٣١٩) وغيره من كتب الرجال، وسيأتي على الصواب في بعض النسخ في المسألة رقم (٢٦١٨) .
ولم نقف على روايته، ولكن أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٦٠٣٨) برواية إسحاق بن إبراهيم الدَّبَري عنه، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد في "مسنده" (١٥)، والترمذي في "جامعه" (٣١٧٣) من طريق عبد بن حميد ويحيى بن موسى، والعقيلي في "الضعفاء" (٤/٤٦٠) من طريق الدبري، جميعهم عن عبد الرزاق، به.
(٣) في (ك): «كذا قال» بدل: «كدوي» .
(٤) في (ش): «فأنزل الله عليه»، وفي (ف): «فنزل عليه» .
(٥) في (ف): «المؤمنين»، وهو خطأ.
(٦) الآية (١) من سورة المؤمنون.
(٧) روايته على هذا الوجه أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (١/٣٤ رقم٢٢٣)، والترمذي في "جامعه" (٣١٧٣) من طريق محمد بن أبان، والبزار في "مسنده" (٣٠١) من طريق زهير بن محمد بن قمير والحسين بن مهدي، والنسائي في "الكبرى" (١٤٣٩)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤١٠٠-٤١٠٢)، والعقيلي في "الضعفاء" (٤/٤٦٠)، والحاكم في "المستدرك" (١/٥٣٥ و٢/٣٩٢) من طريق إسحاق بن إبراهيم الدبري، وابن عدي في "الكامل" (٧/١٧٥) من طريق مهنا بن يحيى، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٧/٥٤-٥٥)، والثعلبي في "تفسيره" (٧/٤١)، والبغوي في "شرح السنة" (١٣٧٦)، والمزي في "تهذيب الكمال" (٣٢/٥٠٩) من طريق محمد بن حماد، جميعهم عن عبد الرزاق، به.