أُمَيَّةَ، عَنْ عُبَادة بْنِ الصَّامِتِ، عن النبيِّ (ص)، حُدِّثتُ أنه قال للنبيِّ (ص): إنَّه كَانَ يُقرِئُ رَجُلا القُرآنَ فأهدَى إِلَيْهِ (١) قَوْسًا، فَقَالَ النبيُّ (ص): جَمْرَةٌ بَيْنَ كَتِفَيْكَ تَقَلَّدتَّهَا، أَوْ تَعَلَّقْتَهَا (٢)؟
قَالَ أَبِي (٣): وَرَوَى هَذَا الحديثَ إسحاقُ بنُ سُلَيمان (٤)، عَنْ
(١) في (ك): «له» .
(٢) في (ش): «تعلقها» .
(٣) قوله: «أبي» سقط من (ك) .
(٤) لم نقف على روايته، ولكن أخرج الحديثَ ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٠٨٣٦)، والإمام أحمد في "المسند" (٥/٣١٥ رقم٢٢٦٨٩)، وابن ماجه في "سننه" (٢١٥٧)، والشاشي في "مسنده" (١٢٦٦ و١٢٦٨)، وابن حبان في "المجروحين" (٣/٧) من طريق وكيع، وابن أبي شيبة أيضًا (٢٠٨٣٦) من طريق حميد بن عبد الرحمن، وعبد بن حميد في "مسنده" (١٨٣)، والشاشي (١٢٦٧)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٣٣)، والطبراني في "مسند الشاميين" (٢٢٥٣) من طريق أبي عاصم، والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/٤٤٤) من طريق المعافى بن عمران، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/٨٢) من طريق الثوري، جميعهم عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عبادة ابن نُسي، به.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه أبو داود في "سننه" (٣٤١٦)، والحاكم في "المستدرك" (٢/٤١)، والبيهقي في "الكبرى" (٦/١٢٥) .
ومن طريق الإمام أحمد أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٠/٤)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/٨٤ رقم٩٢) .