قَالَ أَبِي: إلا ما يَرويه مُوسَى بْن أَبِي عائِشَة (١)، فإنه يَقُولُ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير (٢)، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ النبيِّ (ص) .
١٦٩١ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُوَيدٌ أَبُو حاتِم (٤)، عَنْ سُلَيمان التَّيْمي (٥)، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ (٦)؛ أنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: مَنْ قَرَأَ: ﴿يس *﴾ مَرَّةً، فَكَأَنَّمَا قَرَأَ القرآنَ عَشْرَ مِرار.
وَقَالَ (٧) أَبُو سَعِيدٍ: وَمَنْ قَرَأَ: ﴿يس *﴾ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ القرآنَ مرَّتين.
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: حَدِّثْ أَنْتَ بِمَا سمعتَ، وأحدِّثُ أَنَا بِمَا سمعتُ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.
١٦٩٢ - وسألتُ أَبِي عن حديثٍ رواه عليُّ ابن مَيمون الرَّقِّي (٨)،
(١) روايته أخرجها الحميدي في "مسنده" (٥٣٧)، والإمام أحمد في "المسند" (١/٢٢٠ رقم ١٩١٠) كلاهما عن ابن عيينة، عنه، به.
ومن طريق الحميدي أخرجه البخاري في "صحيحه" (٤٩٢٧) .
وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٢٤/٦٦) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن ابن عيينة، عن موسى ابن أبي عائشة، عن سعيد بن جبير، مرسلًا.
وأخرجه الإمام أحمد أيضًا (١/٣٤٣ رقم ٣١٩١)، والبخاري في "صحيحه" (٥)، ومسلم (٤٤٨) من طرق عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، به متصلًا بذكر ابن عباس.
(٢) من قوله: «مرسل قال أبي …» إلى هنا ليس في (ت) و(ك)؛ لانتقال النظر.
(٣) نقل هذا النص الذهبي في "الميزان" (٢/٢٤٧) .
(٤) هو: ابن إبراهيم، وروايته أخرجها البيهقي في "الشعب" (٢٢٣٨) .
(٥) هو: ابن طَرْخان.
(٦) هو: عبد الرحمن بن مل النهدي.
(٧) في (ف): «قال» دون واو.
(٨) لم نقف على روايته، ولكن أخرجه أبو يعلى في "معجمه" (٥٣) من طريق محمد بن الأزهر، عن محمد ابن كثير الصنعاني، به.
وذكره الدارقطني في "الأفراد" (٣٠٤/ب/أطراف الغرائب) من طريق محمد بن كثير الصنعاني، به. قال الدارقطني: «تفرَّد به محمد بن كثير، عن مخلد، عن هشام، عنه» .