١٦٧٢ - وسُئِلَ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حَفْص (٢)، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٣)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص): لَا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ … .
ورواه يزيد بن عبد العزيز بْنِ سِيَاه (٤)، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عن النبيِّ (ص) .
(١) انظر المسألة رقم (١٧٠٨) .
(٢) هو: ابن غياث. ولم نقف على روايته، ولكن أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٢/٤٧٩ رقم١٠٢١٤)، والبخاري في "صحيحه" (٥٠٢٦) من طريق شعبة، والبخاري أيضًا (٧٢٣٢ و٧٥٢٨) من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن عدي في "الكامل" (٧/٢٧٣)، وابن مردويه في "أحاديث أبي الشيخ ابن حيان" (٨٦)، والعيسوي في الجزء الأول من "الفوائد المنتقاة" (٥١٤/مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية) من طريق يزيد بن عطاء، جميعهم عن الأعمش، به.
(٣) هو: ذكوان السَّمَّان.
(٤) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٠٢٧٣)، والإمام أحمد في "المسند" (٢/٤٧٩ رقم ١٠٢١٥)، وأبو يعلى في "مسنده" (١٠٨٥)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٦٣)، والدارقطني في "الأفراد" (٢٧٧/ب/أطراف الغرائب) .
قال الدارقطني: «غريب من حديث الأعمش عنه عن الخدري، تفرد به يزيد بن عبد العزيز بن سياه، وتفرد به عنه يحيى بن آدم» .