بْنِ عِيسَى (١)، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عبد الرحمن، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، عن النبيِّ (ص) .
وَكَذَا رَوَاهُ حمَّادُ بنُ خَالِدٍ (٢)،
وعبدُالرحمنِ ابنُ مَهْدِي (٣) .
١٦٢٦ - وسألتُ أبي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُعَمَّر (٤)، عَنِ الحجَّاج (٥)، عَنْ عَطَاءٍ (٦)، عَنِ ابْنِ عباسٍ؛ قَالَ: إِذَا أكَلَ الكَلْبُ، فَهُوَ سَبُعٌ؟
قَالَ أَبِي: حدَّثنا بِهَذَا الحديثِ: ابنُ (٧) الطَّبَّاع، عَنْ مُعَمَّر، عَنْ حجَّاج، عَنْ عَطَاء، عَنِ ابْنِ عباسٍ، وليس هو بمحفوظٍ عن حجَّاج،
(١) ومن طريق معن بن عيسى أخرجه مسلم في "صحيحه" (١٩٣١)، والنسائي في "سننه" (٤٣٠٣)، والطبراني في "الكبير" (٢٢/٣١٥ رقم٥٧٥)، وفي "مسند الشاميين" (٢٠٣٠)، والبيهقي في "السنن" (٩/٢٤٣) .
(٢) روايته على هذا الوجه أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٤/١٩٤ رقم ١٧٧٤٤)، فقال: ثنا حماد بن خالد، فذكره.
ومن طريق الإمام أحمد أخرجه أبو عوانة في "مسنده" (٥/١٤ رقم ٧٥٩٠)، والبيهقي (٩/٢٤٢) .
وأخرجها مسلم في الموضع السابق من "صحيحه" من طريق محمد بن مهران الرازي، وأبو داود في "سننه" (٢٨٦١)، وأبو عوانة في (٥/١٤ رقم ٧٥٨٩) من طريق يحيى بن معين، والدارقطني في "السنن" (٤/٢٩٥ رقم٩٣) من طريق الحسن بن عرفة، ثلاثتهم عن حماد بن خالد، به.
(٣) روايته أخرجها مسلم في الموضع السابق.
(٤) هو: ابن سليمان الرَّقِّي. وروايته أخرجها ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١١١٦٣) من طريق أبي كريب محمد بن العلاء، عنه، به.
(٥) هو: ابن أرطاة.
(٦) هو: ابن أبي رباح.
(٧) قوله: «ابن» سقط من (ت) و(ك) . وابن الطباع هو: محمد بن عيسى.