(١) هو: عبد الرحمن بن عمرو.

(٢) كذا في (ت) بنقط الزاي والنون. وفي (أ) و(ش) نقطت النون فقط، وفي (ك): «يجوز» . وتقدم في المسألة رقم (١٦٠٧) بلفظ: «لا يجزئ» .

(٣) كذا، وهو حالٌ منصوبٌ، وجاء دون ألف تنوين = = النصب على لغة ربيعة. انظر التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .

قال ابن أبي حاتم في "المراسيل" (ص١٢): «حدث يزيد بن هارون، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أبي خالد الفدكي: أن البراء بن عازب ح حدَّثه في الضحايا. قال: هذا وَهْمٌ، وهو مرسل» .

وأخرج ابن عبد البر هذا الحديث في "التمهيد" (٢٠/١٦٧) من طريق محمد بن سابق؛ قال: حدثنا شَيْبَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خالد الفَدَكي؛ أنه حدثه: أن البراء بن عازب سأل رسول الله (ص) …، فذكره هكذا مرسلًا.

(٤) أخرج روايته الطبراني في "مسند الشاميين" (٢٦٨٩) .

(٥) هو: عبد الله بن زيد الجرمي.

(٦) هو: عمرو بن مرثد.