١٥٥٦- وسألتُ أَبِي (١) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمد بن القاسم الأَسَدي (٢)، ثنا أَبُو يَحْيَى الأَنْصَارِيُّ المَديني الأَعْوَر (٣)، عن نافعٍ وزيدِ ابنِ أسلَم وَأَبِي الزِّنَاد، كلُّهم عَنِ ابن عمر، عن النبيِّ (ص) قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.
قلتُ لأَبِي: مَنْ أَبُو يَحْيَى هَذَا؟
قَالَ: هُوَ مجهولٌ، وَأَبُو الزِّناد لَمْ يُدْرِكِ ابْنَ عُمَرَ.
١٥٥٧ - وسألتُ أَبِي (٤) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شَبَابة (٥)، عَنْ شُعْبة، عَنْ بُكَيْر بْنِ عَطَاء، عَنِ ابْنِ يَعْمَر (٦): أنَّ النبيَّ (ص) نهى عن (٧) الدُّبَّاءِ (٨) والْمُزَفَّت (٩)؟
(١) في (ت) و(ك): «وسألته» . وانظر المسألة الآتية برقم (١٥٦٢) و(١٥٦٤) و(١٥٦٧) .
(٢) روايته أخرجها ابن أبي الدنيا في "ذم المسكر" (١٨)، والبزار في "مسنده" (٢٩١٩/كشف الأستار) .
(٣) اسمه: مطيع.
(٤) في (ت) و(ك): «وسألته» .
(٥) هو: ابن سَوَّار. وروايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (٣٤٠٤)، والترمذي في "العلل الكبير" (٥٧٥)، و"العلل الصغير" (١/٤٣٩/شرح العلل)، والنسائي في "سننه" (٥٦٢٨)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٢٢٧) .
(٦) اسمه: عبد الرحمن، وهو صحابي ح.
(٧) قوله: «عن» سقط من (ك) .
(٨) الدُّبَّاءُ: القَرْعُ [وهو: اليَقْطينُ]، واحدُها: دُبَّاءةٌ، كانوا ينتبذونَ فيها فتُسْرِعُ الشِّدَّةُ في الشَّراب. "النهاية" (٢/٩٦) .
(٩) الْمُزَفَّت: هو الإناءُ الذي طُلِيَ بالزِّفْت - وهو نوعٌ من القارِ - ثم انْتُبِذ فيه. "النهاية" (٢/٣٠٤) .