والقَعْنَبيُّ (١) رَوَى عَنِ (٢) ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ خَالِدٍ؛ وَهُوَ أصحُّ.
فذكرتُ (٣) ذَلِكَ لابْنِ الجُنَيد (٤)، فَقَالَ: رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ المَكِّي (٥) كَمَا رَوَاهُ القَعْنَبِي، والصَّحيحُ عِنْدِي: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: دخلتُ أَنَا وَخَالِدٌ (٦) .
١٥٢٨- وسألتُ (٧) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عمَّار (٨)، عَنْ هِقْل بن زياد، عن هشام ابن حسَّان، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي (٩) كَثِير، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَن أبي هريرة: أنَّ (١٠) النبيَّ (ص) قال: لا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ
(١) هو: عبد الله بن مَسْلَمة. وروايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٥٥٣٧) . وذكرها ابن عبد البر في "التمهيد" (٦/٢٤٨) .
قال البيهقي في "السنن الكبرى" (٩/٣٢٣): «وكأن مالكًا كان يشكُّ فيه، والصَّحيحُ رواية القعنبي ومن تابعه، وقد رواه يونس بن يزيد ومعمر - في رواية هشام ابن يوسف عنه - وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ نحو رواية القعنبي، عن مالك» .
(٢) قوله: «عن» سقط من (أ) و(ش) .
(٣) القائل: «فذكرت»: هو ابن أبي حاتم.
(٤) هو: علي بن الحسين.
(٥) قوله: «المكي» ليس في (ش) . وروايته أخرجها النسائي في "الكبرى" (٤٨٢٨)، والطبراني في "الكبير" (٤/١٠٨ رقم ٣٨١٨) .
(٦) من هذا الوجه رواه مسلم في "صحيحه" (١٩٤٥) عن يحيى بن يحيى النيسابوري، عن مالك، به.
(٧) انظر المسألة المتقدمة برقم (١٤٨٩) و(١٥٢٢)، والمسألة الآتية برقم (١٥٣٧) و(١٥٣٨) .
(٨) روايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (٣٢٦٦)، والطبراني في "الأوسط" (٧/٣٥ رقم ٦٧٧٥)، وابن عبد البر في "التمهيد" (١١/١١٤) .
(٩) قوله: «أبي» سقط من (أ) و(ش) و(ف) .
(١٠) في (ف): «عن» بدل: «أن» .