تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

زائدة، عن شَريكٍ (١)، عن عُبَيدالله (٢) - وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنِ سُلَيم (٣)، عَنْ عُبَيدالله - عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ (٤) …، وَذَكَرَ (٥) الحديثَ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ (٦)؛ إنما هو: عن عُبَيدالله، عَنِ الزُّهري، عَنْ أَبِي بَكْرِ بن عُبَيدالله (٧) بن عبد الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ جدِّه (٨) ابْنِ عُمَرَ.

١٥٢٣ - وسألتُ أَبِي (٩) عَنْ حديثٍ رواه الدَّراوَرْدي (١٠)، عن عبد الله بن عبد الرحمن بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُميَّة: أنَّ النبيَّ (ص) أَمَرَ بِأَكْلِ الضَّبُع؟

قَالَ أَبِي: إِنَّمَا أَرَادَ: مَا رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بن أُميَّة (١١)،

عن عبد الله

(١) هو: ابن عبد الله النَّخَعي القاضي.

(٢) هو: ابن عمر العُمَري.

(٣) قوله: «عن عبيد الله ورواه يحيى بن سليم» سقط من (ك) .

(٤) تمامه: «فليأكُل بيمينِه، وإذا شَرِبَ فليشْرَب بيمينِه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يأكلُ بشِماله ويشربُ بشِماله» .

(٥) قوله: «وذكر» ليس في (ف) .

(٦) في المسألة رقم (١٤٨٩) جعل أبو زرعة الوَهَمَ في رواية شريك من شريك.

(٧) قوله: «عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بن عُبَيدالله» سقط من (أ) و(ش) .

(٨) في (ف): «عن أبي بكر بن عُبَيدالله بن عبد الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جدِّه» . وانظر المسألة رقم (١٥٣٨) .

(٩) في (ت) و(ك): «وسألته» .

(١٠) هو: عبد العزيز بن محمد.

(١١) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (٨٦٨١)، وابن ماجه في "سننه" (٣٢٣٦)، وأبو يعلى في "مسنده" (٢١٢٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/١٦٤)، و"شرح المشكل" (٣٤٦٦)، والدارقطني في "السنن" (٢/٢٤٥ و٢٤٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/٣١٨) . ومن طريق عبد الرزاق رواه أحمد في "مسنده" (٣/٢٩٧ رقم ١٤١٦٥)، وابن المنذر في "الأوسط" (٢/٣١٠ رقم ٩١٦) .

ورواه أبو داود في "سننه" (٣٨٠١)، وابن المنذر في "الأوسط" (٢/٣١٠ رقم ٩١٦)، والطحاوي في "شرح المعاني" (٢/١٦٤)، و"شرح المشكل" (٣٤٦٥)، والدارقطني في "السنن" (٢/٢٤٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/٣١٨) من طريق جرير بن حازم، والترمذي في "جامعه" (١٧٩١)، و"العلل الكبير" (٥٥١)، والطحاوي في "شرح المعاني" (٢/١٦٤)، و"شرح المشكل" (٣٤٦٥ و٣٤٧١)، والدارقطني في "السنن" (٢/٢٤٦)، والبيهقي (٩/٣١٨) من طريق ابن جريج، كلاهما عن عبد الله بن عبيد، به.

قال الترمذي في "جامعه": «حديثٌ حسن صحيح» . وقال في "العلل الكبير": «سألت محمدًا [يعني البخاري] عَن هَذَا الْحَدِيثِ؟ فَقَالَ: هُوَ حديث صحيح» .

= … ونقل الترمذي في "جامعه" عن يحيى القطان قوله: «وروى جرير بن حازم هذا الحديثَ عن عبد الله بن عبيد ابن عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عن جابر، عن عمر قوله. وحديث ابن جريج أصحُّ» .

ونقل الطحاوي في "شرح المشكل" (٩/٩٥) عن يحيى القطان أنه أنكر هذا الحديث وأنه قال: «يحدث به عن جابر عن عمر، ثم صيَّره عن النبي (ص) !» .

قال الطحاوي: «إنكارًا منه إياه على ابن أبي عمار» .

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٤ · الصفحة ٤٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٤ · ص ٤٠٨