رسولَ الله (ص) كَانَ إِذَا أكَلَ أَوْ شَِربَ قَالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا، وسَقَانَا، وسَوَّغَهُ، وجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لَيْسَ هَذَا مِنْ حديثِ لَيث (١) ابن سَعْدٍ.
قلتُ: هَذَا مِنْ حَدِيثِ (٢) ابْنِ وَهْب (٣)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أيُّوب، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ زُهْرَةَ بنِ مَعْبَد، عَنْ أَبِي عبد الرحمن الحُبُلِيِّ، عَنْ أَبِي أيُّوب، عَنِ النبيِّ (ص) (٤) .
١٥١٢ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ (٥) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ المُبارك (٦)، عَنِ ابْنِ جُرَيج (٧)، عَنْ مَعْن بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ النبيِّ (ص) قَالَ: الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ مِثْلُ الصَّائِمِ الصَّابِرِ.
(١) زاد قبله في (ف): «ليس» .
(٢) من قوله: «لَيث بن سعد …» إلى هنا سقط من (أ) و(ش)؛ بسبب انتقال بصر الناسخ.
(٣) هو: عبد الله. وروايته أخرجها أبو داود في "السنن" (٣٨٥١)، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٩٤ و١٠١١٧)، وابن حبان في "صحيحه" (٥٢٢٠)، والطبراني في "الكبير" (٤/١٨٢ رقم ٤٠٨٢)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٧٠) .
ورواه الطبراني في "الأوسط" (٥٣٨٤)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/٦٢) من طريق بكير بن عبد الله بن الأشج، والطبراني في "الكبير" (٤/١٨٢ رقم ٤٠٨٢) من طريق رشدين بن سعد، كلاهما عن زهرة بن معبد، به.
(٤) انظر زيادة بيان في المسألة رقم (٢٥٦٩/أ) .
(٥) في (ت) و(ك): «وسُئل» فقط؛ عطفًا على ما سبق، وفي (أ) و(ش): «وسئل أبي»، والمثبت من (ف) .
(٦) هو: عبد الله.
(٧) هو: عبد الملك بن عبد العزيز. وقد ذكر روايته الدارقطني في "العلل" (١٠/٣٧٤) .