عبد الجَبَّار بْنِ عُمَرَ الأَيْلي، عَنِ الزُّهْري، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن النبيِّ (ص)؛ فِي الفَأْرَةِ تَقَعُ (١) فِي السَّمْنِ؛ قَالَ: إِنْ كَانَ جَامِدًا …، الحديثَ؟
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَرَوَاهُ مَعْمَر (٢)، عَنِ الزُّهْري، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص)؟
(١) في (ت): «يقع» وكلاهما صحيح، وانظر توجيه ذلك في التعليق على مثله في المسألة رقم (١٧٨) .
(٢) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (٢٧٨) عن معمر، به.
ومن طريق عبد الرزاق رواه أحمد في "مسنده" (٢/٢٦٥ رقم ٧٦٠١)، وأبو داود في "سننه" (٣٨٤٢)، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٧١)، وابن المنذر في "الأوسط" (٢/٢٨٤ رقم ٨٧١)، وابن حبان في "صحيحه" (١٣٩٣ و١٣٩٤)، والدارقطني في "العلل" (٧/٢٨٧)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/٣٥٣)، وابن عبد البر في "التمهيد" (٩/٣٧ و٣٨) .
ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٤٣٨٣)، والبزار في "مسنده" (٤٤/أ/مسند أبي هريرة) من طريق عبد الأعلى السامي، وأحمد (٢/٢٣٢-٢٣٣ و٤٩٠ رقم ٧١٧٧ و١٠٣٥٥) من طريق غندر، والبزار (٤٤/أ)، والدارقطني في "العلل" (٧/٢٨٧) من طريق يزيد ابن زريع، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/٣٥٣) من طريق عبد الواحد بن زياد، جميعهم عن معمر، به.
قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أبي هريرة إلا معمر، وقد خولف في إسناده ومتنه» .
وقال ابن حجر في "موافقة الخُبر الخَبر" (١/١٥٣): «هذا حديث غريب، تفرَّد به معمر، عن الزهري، وخالف أصحاب الزهري في إسناده» .
وانظر "العلل" للدارقطني (١٣٥٧)، و"الضعفاء" للعقيلي (٣/٨٧)، و"مرويات الزهري المعلَّة" للدكتور عبد الله دَمْفُو (٢/٩٨٠-١٠١٧) .