فَفِي رِوَايَةِ حمَّاد بْنِ سَلَمة (١): عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ حَفْص بْنِ عبد الله، عَنْ يَعْلى بْنِ مُرَّة؛ قَالَ: أتيتُ (٢) النبيَّ (ص) وَبِي أَثَرُ صُفْرَةٍ مِنْ زَعْفَرانٍ؛ فَقَالَ: اغْسِلْ هَذَا عَنْكَ، ثُمَّ اغْسِلْهُ، ثُمَّ اغْسِلْهُ (٣) - مرَّتين - ثُمَّ لا تَعُدْ. فذهبتُ فغسلتُه، ثُمَّ لَمْ أَعُدْ.
وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ فُضَيل (٤): عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِب، عن عبد الله بْنِ حَفْص، عَنْ يَعْلى بْنِ مُرَّة؛ قَالَ: مررتُ عَلَى رَسُولِ الله (٥) (ص) …؟
قال أبو (٦) زرعة: عبدُاللهِ بنُ حَفْص أصحُّ.
(١) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٤/١٧١ رقم ١٧٥٥٣ و١٧٥٥٤)، والطبراني في "الكبير" (٢٢/٢٦٧ رقم ٦٨٥) .
(٢) قوله: «أتيت» سقط من (ك) .
(٣) قوله: «ثم اغسله» الثاني ليس في (ك) .
(٤) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٧٦٦٨)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٦٩)، والطبراني في "الكبير" (٢٢/٢٦٨ رقم ٦٨٦) .
ورواه عبد الرزاق في "المصنف" (٧٩٣٧)، والحميدي في "مسنده" (٨٤١)، والنسائي في "سننه" (٥١٢٤) من طريق ابن عيينة، وأحمد في "مسنده" (٤/١٧٣ رقم ١٧٥٧٠) من طريق عَبيدة بن حميد، والنسائي في "سننه" (٥١٢٥)، والطبراني في "الكبير" (٢٢/٢٦٨ رقم ٦٨٨) من طريق موسى بن أعين، والطبراني في "الكبير" (٢٢/٢٦٧ و٢٦٨ رقم ٦٨٤ و٦٨٧) من طريق ورقاء بن عمر وقيس بن الربيع، جميعهم عن عطاء بمثله. وفي الحديث خلاف آخر؛ انظره في المسألة رقم (٢٤٧٢) .
(٥) قوله: «على رسول الله» مكرر في (ك) .
(٦) في (ف): «أبي»، وكأنها صوِّبت.