قال أبي: ولم (١) يَرْضَ عبد الرَّزاق حتى أَتبَعَ هذا شيءً (٢) أنكرَ مِن هَذَا، فَقَالَ: حدَّثنا الثَّوْري (٣)،
عن عاصم بن عُبَيدالله، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) بِمِثْلِهِ، وَلَيْسَ لشيءٍ (٤) مِن هَذَيْنِ أصلٌ (٥) .
قَالَ أَبِي: وَإِنَّمَا هُوَ: مَعْمَر، عَنِ الزُّهري- مُرسَلً (٦) -: أنَّ النبيَّ (ص) .
(١) في (ك): «ولو لم» .
(٢) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة. انظر التعليق على المسألة رقم (٣٤) .
(٣) روايته أخرجها البخاري في "الأوسط" (٢/٣٣) تعليقًا، والطبراني في "الدعاء" (٤٠٠) .
وتقدم أن البخاري قال عن هذا الطريق: «لا شيء» .
(٤) في (ك): «بشيء»، ويشبه أن تكون هكذا في (ت) .
(٥) انظر ما سيأتي في المسألة رقم (١٤٧٠) عن هذا الحديث.
(٦) قوله: «مرسل» يجوز فيه النصب والرفع. انظر التعليق على المسألة رقم (٨٥) .
العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٤ · الصفحة ٣٣٢