(١) ذكر الدارقطني هذا الحديثَ في "العلل" (٢١٦٢)، والاختلافَ على أيوب، ولم يرجح. وذكر رواية سِماك بن حرب لهذا الحديث عن عكرمة، ورجَّح الإرسال فيها.

(٢) في (ت) و(ك): «وسألتهما» بدل: «وسألت أبي وأبا زرعة» .

ونقل بعض هذا النص ابن حجر في "التلخيص الحبير" (٤/٣٧٨) .

(٣) قوله: «عن حديث» سقط من (ف) .

(٤) روايته أخرجها أحمد (٣/٣٠٥ رقم ١٤٢٧٨)، وابن ماجه في "سننه" (٢٣٦٩)، والترمذي في "جامعه" (١٣٤٤)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/١٤٤-١٤٥)، والدارقطني في "سننه" (٤/٢١٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/١٧٠)، وابن عبد البر في "التمهيد" (٢/١٣٦) .

قال عبد الله ابن الإمام أحمد: «كان أبي قد ضرب على هذا الحديث، قال: ولم يوافق أحدٌ الثقفيَّ على جابر، فلم أزل به حتى قرأه عليَّ وكتب عليه: صح» .

ووراه أبو عوانة في "صحيحه" (٦٠٢٢/المعرفة)، والطبراني في "الأوسط" (٧٩٦ و٦٤٢٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/١٧٠)، وابن عبد البر في "التمهيد" (٢/١٣٨) من طريق إبراهيم بن حيَّة، والطبراني في "الأوسط" (٧٣٤٩) من طريق عبد الله العمري، وابن عبد البر في "التمهيد" (٢/١٣٥ و١٣٦ و١٣٧) من طريق عُبَيدالله العمري، ويحيى بن سُلَيم ومحمد بن عبد الرحمن بن ردَّاد، جميعهم عن جعفر بن محمد به.

كذا وقع عند الطبراني في سند الحديث: «عبد الله» مكبَّرًا؛ لكن قال الطبراني في كلامه على الحديث: «لَمْ يَرو هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ عُبَيدالله بن عمر إلا عُبَيدالله بن عبد المجيد، تفرَّد به عبد السلام» .

(٥) هو: جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بن الحسين بْنِ عَليّ بْن أَبِي طالب ح.