تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السَّمِينُ أَبُو مُعَاوِيَةَ (١)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِر؛ قَالَ (٢): قلتُ: أنتَ أحلَلْتَ لِلْوَلِيدِ بْنِ يَزِيدَ امرأتَهُ أُمَّ سَلَمة (٣)؟ [قال] (٤): أَنَا! لكنْ حدَّثني جَابِرُ بْنُ عبد الله، عن النبيِّ (ص) قَالَ: لا طَلاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ والصَّحيحُ مَا رَوَاهُ الثَّوْري، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِر؛ قَالَ: حدَّثني مَنْ سَمِعَ طَاوُسًا (٥) .

قَالَ أَبِي: فَلَوْ كَانَ سَمِعَ مِنْ جَابِرٍ؛ لَمْ يُحَدِّثْ عَنْ رجُلٍ، عَنْ طَاوُسٍ، مُرسَلً (٦) .

١٢٢٣- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ العَدَنِي (٧)، عَنِ ابْنِ عُيَينة، عَنِ ابْنِ عَجْلان؛ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: مَا رأيتُ رَجُلا بَعْدَ هَذِهِ الآيَةِ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ *﴾ ﴿إِنْ …﴾ (٨) .

(١) في (ك): «أو معاوية» .

(٢) أي: قال صدقة بن عبد الله لمحمد بن المنكدر.

(٣) هي: سلمى بنت سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان، وانظر قصتها في "تاريخ دمشق" (٦٩/٢١٩) .

(٤) في جميع النسخ: «قلت»، والتصويب من "مستدرك الحاكم" (٢/٤٢٠)، و"سنن البيهقي" (٧/٣١٩) .

(٥) المثبت من (ت) و(ك)، وفي بقية النسخ: «طاوس»؛ على أنه ممنوع من الصرف، وكلاهما صوابٌ؛ على ما بيَّناه في تعليقنا على المسألة رقم (١٢٢٠) .

(٦) كذا في جميع النسخ بحذف ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .

(٧) هو: محمد بن يحيى.

(٨) الآية (٣٢) من سورة النور.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٤ · الصفحة ٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٤ · ص ٢٥