عَنْ مُحارِب بْنِ دِثار، عَنِ عبد الله بن عمر (١)، عن النبيِّ (ص)، مِثْلَهُ.
قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ: مُحارِب، عن النبيِّ (ص)، مُرسَلً (٢) .
١٢٩٨ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَر، عَنْ بِشْر بْنِ جَبَلَة (٤)، عَنْ سَوَّار بْنِ الأَشْعَث (٥)،
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيل؛ أنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعبَة قال: قال رسولُ الله (ص) في امرأةِ المفقود: هِيَ
(١) في (أ): «عمرو» .
(٢) الحديث رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٩١٨٧) من طريق وكيع، وأبو داود في "سننه" (٢١٧٧) من طريق أحمد بن يونس، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/٣٢٢) من طريق يحيى بن بكير، ثلاثتهم عن معرِّف، عن محارب بن دثار به مرسلًا.
ورواه الحاكم في "المستدرك" (٢/١٩٦)، وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/٣٢٢) من طريق محمد بن عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ أحمد بن يونس، عن معرِّف، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبي (ص) به. قال البيهقي: «وفي رواية ابن أبي شيبة: عن عبد الله بن عمر موصولًا، ولا أراه حفظه» .
قال الدارقطني في "العلل" (٤/٥٠/ب): «والمرسل أشبه» .
وقوله: «مرسل» يجوز فيه النصب والرفع. انظر التعليق على المسألة رقم (٨٥) .
(٣) نقل هذا النص بتمامه الزيلعي في "نصب الراية" (٣/٤٧٣) .
(٤) في (ش): «بشر بن حنظلة» .
(٥) كذا في جميع النسخ: «سوار بن الأشعث»، وقد ترجم له المصنف في "الجرح والتعديل" (٤/٢٧٣ رقم ١١٨٠) فقال: «سوار بن الأشعث: روى عن محمد بن شرحبيل، عن المغيرة بن شعبة، روى مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ، عَنْ بِشْرِ بن جبلة عنه» .
وقد وقع عند الزيلعي في "نصب الراية": «سوار بن مصعب» . والحديث رواه الدارقطني في "السنن" (٣/٣١٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/٤٤٥) من طريق صالح بن مالك، عن سوار بن مصعب، عن محمد ابن شرحبيل، عن المغيرة به.
قال البيهقي: «وكذلك رواه زكريا بن يحيى الواسطي، عن سوار بن مصعب، وسوار ضعيف» . وانظر "بيان الوهم والإيهام" (٨٢٣) .