١٢٨٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ عُبَيد أَبُو (١) قُدَامَة، عَنْ أَبِي عِمْران الجَوْني (٢)، عَنْ أنس، عن النبيِّ (ص) أنَّه طلَّق حَفْصَة، ثُمَّ راجَعَها …، الحديثَ.
وَرَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة (٣)، عَنْ أَبِي عِمْران الجَوْني (٤)، عَنْ قَيْس بْنِ زَيْدٍ (٥): أنَّ النبيَّ (ص) طلَّق حَفْصَة بنت عمر ذ تطليقةً، ثم قال النبيُّ (ص): أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: رَاجِعْ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ؛ فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ (٦) … الحديثَ؟
قَالَ (٧) أَبِي: الصَّحيحُ حديثُ (٨) حمَّاد، وَأَبُو قُدامَة لَزِمَ الطَّريقَ.
١٢٨٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ نُعَيم ابن حمَّاد، عن يزيد
(١) في (أ) و(ش): «أو» .
(٢) في (ت): «النحوبي» لكنها مهملة الحروف، وفي (ك): «النحربي» .
(٣) روايته أخرجها ابن سعد في "الطبقات" (٨/٨٤)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (١٠٠٤/بغية الباحث)، والطبراني في "الكبير" (١٨/٣٦٥ رقم ٩٣٤)، والحاكم في "المستدرك" (٤/١٥)، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/٥٠) .
(٤) قوله: «وَرَوَاهُ حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، عَن أبي عمران الجوني» مكرر في (أ) .
(٥) في (أ) و(ش): «الزيد» . وقد سئل أبو حاتم عن قيس ابن زيد هل له صحبة؟ فقال: لا. "المراسيل" لابن أبي حاتم رقم (٦١٥ و٦١٦) .
(٦) جاءت العبارة في (أ) و(ش) مُشَوَّشة، فيها تقديمٌ وتأخيرٌ، هكذا: «طلَّق حفصة بنت عمر ذ، ثم قال: وأتاني النبي (ص)، فَقَالَ: رَاجِعْ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ تطليقة ثم قال النبي (ص): إنها صوامة قوامة» .
(٧) في (أ): «قال قال» .
(٨) قوله: «حديث» سقط من (أ) و(ش) .