(١) ستأتي هذه المسألة برقم (٧٦٢) .

(٢) روايته أخرجها الشافعي في "السنن المأثورة" (٣٠٦)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/٩٢)، وابن حبان في "صحيحه" (٣٥٤١) . ومن طريق الشافعي رواه البيهقي في "المعرفة" (٨٧٢٧) .

قال الطحاوي - كما في "المعرفة" للبيهقي-: «ليس هذا الحديث في أصل اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وإنما حدَّث به عنه يحيى بن حسان وعبد الغفار بن داود» .

(٣) هي: بنت عبد الرحمن.

(٤) في (ك) زيادة: «وهو صائم» .

(٥) ستأتي هذه المسألة برقم (٧٦٢) وفيها أن أبا زرعة قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بْنِ بُكَيْرٍ؛ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عائشة، عن النبي (ص)؛ ليس بينهما عمرة. قال ابن أبي حاتم: «فَجَعَلَ [أَبُو] زُرْعَةَ حَدِيثَ ابْنِ بُكَيْرٍ علَّةً لِحَدِيثِ يَحْيَى بْنِ حسان» .

ولهذا الحديث طرق كثيرة عن عائشة انظر الكلام عليها في "العلل" للدارقطني (٥/١٤١/أ، و١٤٤/أ-ب، و١٤٩/ب، و١٥١/أ، و١٥٢/ب، و١٥٦/أ)، ولكن لم يتعرض للخلاف المذكور في هذه المسألة.

(٦) نقل ابن الملقن في "البدر المنير" (٤/٢٣٩/ب) قول أبي حاتم.