تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ عبدُ الجبَّار: وحدَّثني إِسْحَاقُ، عَنْ عِرَاك (١)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص)، بِذَلِكَ.

قَالَ أَبِي: إسحاقُ هُوَ ابنُ أَبِي فَرْوَة، وَإِنَّمَا يَرْوِي عِراك (٢)، عَنِ الزُّهْري، عَنْ حُمَيد، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) .

٧٠٨ - وسمعتُ (٣) أَبِي وحدَّثنا عَنْ حَرْمَلَة (٤)، عن ابن وَهْب (٥)، عن عبد الجبَّار ابن عُمَرَ؛ قَالَ: حدَّثني يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص)، بِذَلِكَ (٦)؛ قَالَ: وَيَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ (٧) .

قَالَ أَبِي: وحديثُ يَحْيَى خطأٌ؛ إنما رَوَى (٨) يحيى (٩)، عن

(١) هو: ابن مالك الغِفاري.

(٢) روايته أخرجها النسائي في "الكبرى" (٣١١٩)، وأبو عوانة في "صحيحه" (٢٨٥٨)، وابن حبان في "صحيحه" (٣٥٢٥)، والدارقطني في "العلل" (١٠/٢٣٦)، وابن عبد البر في "التمهيد" (٧/١٦٥- ١٦٦) .

(٣) انظر المسألة السابقة، والمسألة رقم (٦٥٣) و(٧٤٩) .

(٤) هو: ابن يحيى، أبو حفص التُّجِيبي، وروايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (١٦٧١) .

ورواه الطحاوي في "شرح المشكل" (١٥٢٠)، والطبراني في "مسند الشاميين" (٢٤٠٣)، والدارقطني في "العلل" (١٠/٢٤٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٤/٢٢٦)، من طريق سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ عبد الجبار بْنِ عُمَرَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سعيد وعطاء الخراساني، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أبي هريرة، به.

(٥) هو: عبد الله.

(٦) يعني بالحديث السَّابق.

(٧) في (ت) و(ك): «يومًا مثله» .

(٨) في (ش): «رواه» .

(٩) روايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (١/٥٥) تعليقًا، والنسائي في "الكبرى" (٣١١٤) .

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٣ · الصفحة ٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٣ · ص ٨٣