(١) روايته أخرجها الدارمي في "مسنده" (٢٢٨٥)، والنسائي في "سننه" (٣٣٣٢)، والطبراني في = = "الأوسط" (١١١٩ و٦٦٥٢) من طريق عبد الله بن جعفر، وأبو داود في "سننه" (٤٤٥٧) - ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (٦/٢٥٣) - من طريق عمرو بن قُسَيْط، وابن الجارود في "المنتقى" (٦٨١)، والطبراني في "الكبير" (٣/٢٧٧ رقم٣٤٠٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/١٦٢) و(٨/٢٠٨) من طريق عبيد بن جناد، ثلاثتهم عن عُبيدالله بن عمرو الرقي، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أنيسة به.

قال الطبراني بعد أن ذكر له حديثًا آخر: «لم يرو هذين الحديثين عن زيد إلا عبيد الله بن عمرو» .

وخالفهم يوسف بن عدي - فيما أخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" (٣/١٥٠) فرواه عن عُبيدالله بن عمرو الرقي، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أنيسة، عن جابر الجعفي، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنْ البراء، عن خاله … فذكره.

ورواه أحمد في "مسنده" (٤/٢٩٥ رقم١٨٦١٠) من طريق عبد الغفار بن القاسم، عَنْ عَدِيٍّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ البراء، عن البراء، لقيت خالي … فذكره.

قال عبد الله ابن الإمام أحمد: «ما حدث أبي عن أبي مريم عبد الغفار إلا هذا الحديث لعلته» . ورواه يزيد بن الرهاوي - كما سيأتي في المسألة رقم (١٢٧٧) - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أنيسة، عن عَدِيٍّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قال: لقيت عمي … فذكره.

واختلف في الحديث على أوجه أخر، ويأتي ذكرها في المسألة رقم (١٢٧٧) .