(١) ستأتي روايتُهُ وتخريجها في المسألة رقم (٢٣١٧) .

(٢) نقل بعض هذه المسألة ابن الملقن في "البدر المنير" (٥/١١٢/أ)، وستأتي برقم (١٥٥٥) و(١٥٧٦/أ)، وانظر المسألة رقم (١٤٧٤) .

(٣) سيأتي الكلام على روايته مفصَّلًا في المسألة رقم (١٤٧٤) .

(٤) قوله: «عن أبيه» مكرر في (ك) .

(٥) في (ك): «وأنْ يَنْكِحَ المرأةَ» .

(٦) كذا العبارة في جميع النسخ، والجادًَّّة أن يقال: «قَالَ أَبِي: هَذَانِ الْحَدِيثَانِ خطأٌ»، لكنَّ ما وقع في النسخ صحيحٌ في العربية، وفيه تخريجان:

الأوَّل: حمله على إمالة الألف نحو الياء، فَتُكْتَبُ ياءً، وتنطق ألفًا ممالة، والإمالةُ لغةُ بني تميم ومن جاورهم.

والثاني: حمله على لغة بني سُلَيْم، في إجراء القول مجرى الظن مطلقًا في نصب مفعولين، وتنطق الياء على ذلك ياءً خالصة.

وقد أوضحنا هذين الوجهين في التعليق على المسألة رقم (٧٥٩)، وانظر المسألة رقم (٢٥) .

(٧) كذا في جميع النسخ! وفي "البدر المنير": «يرويه جعفر»، وفي المسألة رقم (١٥٥٥): «يروونه عن جعفر» .