بن (١) عِكْرمَة، عن عبد الله بْنِ أَبِي بَكْرٍ (٢)؛ قَالَ: كَانَ النبيُّ (ص) (٣) .
وَقَالا: هَذَا الصَّحيحُ.
قَالَ (٤) أَبِي: وَكَانَ أيُّوبُ قَدِمَ بَغْدَادَ، وَلَمْ يكنْ (٥) مَعَهُ كتُبُهُ، وَكَانَ يُحدِّثُ مِنْ حِفْظِهِ عَلَى (٦) التَّوَهُّمِ فيغلَطُ. وَأَمَّا كتُبُهُ فِي الأَصْلِ فَهِيَ (٧) صحيحةٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثيِر.
(١) في (ف): «عن» بدل: «بن» .
(٢) هو: ابن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث.
(٣) يعني: مرسلًا.
(٤) في (ف): «وقال» .
(٥) كذا في (ت) و(ك)، وأهملتْ في بقية النسخ، وتحتمل الفوقيةَ والتحتية، وكلاهما صحيح في العربية؛ لأن الفعل مُسْنَدٌ إلى جمع تكسير «كتبه»، فيجوز تذكير الفعل وتأنيثه، وإن كان التأنيث أولى. انظر التعليق على المسالة رقم (٢٢٤) .
(٦) في (ك): «قال» بدل: «على» .
(٧) في (ت) و(ك): «فهو» .
العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٣ · الصفحة ٧٠٤