تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ أَبِي: إِنَّمَا يُرْوَى مِنْ كَلامِ أَنَسٍ، ويزيدُ لَمْ يسمعْ مِنَ الزُّهْري؛ إِنَّمَا كتَبَ إِلَيْهِ.

١١٣٨ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أيُّوب، عن عُبَيدالله بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي الزِّنَاد (١)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أنَّ النبيَّ (ص) نَهَى عَنْ بَيْعِ الغَرَرِ (٢)، وَعَنْ بيع الحَصَى (٣)؟

قَالا: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: أَبُو الزِّناد، عَنِ الأَعْرَج (٤)، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) (٥)

قَالَ أَبِي: وَأَبُو الزِّنَاد (٦) لَمْ يسمعْ مِنَ ابْنِ عُمَرَ شَيْئًا.

قِيلَ لأَبِي زُرْعَةَ: مَا مَعْنَى بيع الحَصَاة؟

(١) هو: عبد الله بن ذكوان.

(٢) في (ت) و(ك): «الغرور» .

(٣) كذا في جميع النسخ! وفي آخر السؤال: «بيع الحَصَاة»، وهو الموافق لرواية الحديث المعروفة.

(٤) هو: عبد الرحمن بن هرمز.

(٥) رواه على هذا الوجه مسلم في "صحيحه" (١٥١٣) من طرق عن عبيد الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عن الأعرج، به.

(٦) من قوله: «عن الأعرج …» إلى هنا سقط من (ت) و(ك)؛ بسبب انتقال النظر.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٣ · الصفحة ٦٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٣ · ص ٦٢٢