(١) هو: محمد بن مسلم بن تَدْرُس.

(٢) ظاهره: أن الحديث موقوفٌ على جابر ح؛ لكن قال الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" (٢/٤٦٤): «وقد رُوِّينا هذه الجملة حديثًا مرفوعًا من طريق أبي الزبير، عن جابر، واستنكره أبو حاتم الرازي» .

(٣) هو: ابن الجراح. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣٠٨)، وأحمد في "المسند" (٥/٣٩ رقم٢٠٤١١)، وابن ماجه في "سننه" (٣٤٩) .

(٤) هو: سليمان بن داود. وروايته أخرجها في "مسنده" (٩٠٨)، ومن طريقه أخرجها الطحاوي في "شرح المشكل" (٥١٩١) .

تنبيه: وقعت الرواية في الطبعة الهندية لـ"مسند الطيالسي" (٨٦٧) هكذا: «عَنَ الأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ بحر بن مرَّار البكراوي، عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ …»، هكذا بزيادة: عبد الرحمن بن أبي بكرة، وهو خطأ، وقد ذكرها عن أبي داود على الصَّواب: الدارقطنيُّ في "العلل" (١٢٦٧)، والطبرانيُّ في "الأوسط" (٣٧٤٧) تعليقًا.

(٥) في (ف) و(ك): «مران» . وهو: بحر بن مَرَّار بن عبد الرحمن ابن أبي بكرة. انظر "تهذيب الكمال" (٤/١٤) .

(٦) هو: نُفَيْع بن الحارث.