قلتُ (١): وروى هذا الحديثَ عبد الوارث (٢)،
عَنْ سَعِيدٍ الجُرَيري، عَنْ أَبِي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير، عن نُعَيم ابن قَعْنَب.
قلتُ لَهُمَا (٣): فأيُّهما الصَّحيحُ؟
فَقَالَ أَبِي (٤): حديثُ أَبِي الْعَلاءِ أصَحُّ.
وقال أبوزرعة: حديثُ أَبِي الْعَلاءِ الصَّحيحُ؛ كَذَا رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة (٥) .
٦٨٧ - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد ابن سَلَمة، عن
(١) قوله: «قلت» سقط من (ت) و(ك)، وفي (ف): «قال أبو محمد» بدل: «قلت» .
(٢) هو: ابن سعيد.
وروايته أخرجها البخاري في "الأدب المفرد" (٧٤٧)، وفي "التاريخ الكبير" (٢/٢٢١)، والدارمي في "مسنده" (٢٢٦٧) .
وأخرجه عبد الرزاق في"المصنف" (٧٨٧٨)، ومن طريقه الإمام أحمد في "المسند" (٥/١٦٤ رقم٢١٤٥٤) عن معمر، والبزار في "مسنده" (٣٩٦٩ و٣٩٧٠) من طريق سالم بن نوح وشعبة، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٤/١٢٠٩ رقم٦٨١٧ و٦٨١٨) من طريق عبد الرحمن بن عثمان، والمِزي في "تهذيب الكمال" له (٢٩/٤٩٠) من طريق حماد بن زيد، جميعهم عن الجريري، عن أبي العلاء، به.
(٣) في (أ) و(ش): «قلت لأبي» .
(٤) في (ف): «إنَّ» بدل: «أبي» .
(٥) قال البزار في الموضع السابق: «وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن أبي ذر إلا من هذا الوجه، ولا نعلم روى عن نعيم بن قعنب إلا أبو العلاء، وهو رجل من أهل البصرة» .
وقال الدارقطني في العلل" (١١٢٤): «يرويه الْجَرِيرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ يَزِيدَ بن الشخير، عن ابن قعنب. وقال جعفر الأحمر: عن الجريري، عن رجل لم يُسَمِّه، وكَنَاه غيره: أبا العلاء، وهو الصواب» . وانظر المسألة رقم (٦٩٠) .