(١) قوله: «رواه محمد بن خالد» ليس في (ف) .

(٢) روايته أخرجها الحاكم في "المستدرك" (١/٤١-٤٢ و٣٦٧) .

(٣) في (ف): «ميتة» .

(٤) أي: قُدِّرَتْ؛ يقال: قَيَّضَ الله له كذا، أي: قَدَّرَهُ. انظر "المصباح المنير" (٢/٥٢١) .

(٥) في (ك): «فعمد» .

(٦) من قوله: «فيكون أقصى …» إلى هنا سقط من (ت) و(ك) .

(٧) في (ف): «قلت» بدل: «قال أبو محمد» .

(٨) قوله: «الحديث» سقط من (ك) .

(٩) روايته أخرجها ابن ماجه (٤٢٦٣)، وابن أبي عاصم في "السنة" (٣٩٢)، والبزار في "مسنده" (١٨٨٩)، والحاكم (١/٤١) . قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم أحدًا يرفعه إلا عمر بن علي المقدَّمي» .

(١٠) ذكر الدارقطني في "العلل" (٨٤٨) هذا الحديث والاختلاف فيه، وقال: «رواه ابن عيينة ويحيى القطان وغيرهما موقوفًا، وهو الصَّواب» .

ورواية ابن عيينة أخرجها سعيد بن منصور في "سننه" (٨٩٤)، عنه، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عن قيس، عن ابن مسعود موقوفًا. وانظر تخريج الحديث والاختلاف فيه في التعليق على الموضع السابق من "سنن سعيد بن منصور".