تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠٤٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبد الواحد بْنُ زِيَادٍ (١)، عَنْ مَعْمَر، عَنِ الزُّهْري، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ؛ قَالَ: أُلحِدَ لِرَسُولِ الله (ص)، وَلَمْ يُشَقَّ شَقًّا (٢)، ونُصِبَ عَلَيْهِ اللَّبِنُ نَصْبًا.

(١) روايته أخرجها الحاكم في "المستدرك" (١/٢٦٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى (٣/٣٨٨) و(٤/٥٣)، = = و"دلائل النبوة" (٧/٢٥٣) .

ورواه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١/٣٣٩) أيضًا من طريق عبد الواحد بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قال: قال عليُّ ابن أبي طالب: «ووَلِيَ دفنَه وتكفينَه وجنَّته دونَ الناس - يعني النبيَّ (ص) - كلُّهم أربعةٌ: عليٌّ، والعباسُ، والفضلُ، وصالحٌ مولى رسول الله (ص)» .

(٢) تقدم تفسير اللَّحد والشَّق في المسألة رقم (١٠٣٣) .

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٣ · الصفحة ٥١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٣ · ص ٥١٨