قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (١): فنظرتُ بَعْدَ ذَلِكَ فِيمَا كتبتُ عَنْ يُونُسَ بن عبد الأَعلى فِي "كِتَابِ الْجِهَادِ"، فَإِذَا هُوَ (٢) قَدْ أخبَرنا، عَنِ ابْنِ وَهْب (٣)، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة، عَنْ عَطاء بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الخَوْلاني، عَنْ فَضالَة بْنِ عُبَيد، عن النبيِّ (ص) (٤)؛ كَمَا قَالَهُ أَبِي سَوَاءً.
١٠٢٣ - وسمعتُ أبي يقول: لا أعلمُ أحدً (٥) روى حديثَ عمرو ابن دِينَارٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عن [عُبَيدالله] (٦) بن أبي رافع؛
(١) قوله: «قال أبو محمد» من (أ) و(ش) .
(٢) قوله: «هو» ليس في (ت) و(ك) .
(٣) هو: عبد الله.
وروايته ذكرها ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" (ص٢٧٦-٢٧٧) تعليقًا عن عبد الله بْنُ وَهْب، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلانِيِّ، عَنْ فَضالة بن عبيد: أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يقول: إنه سمع رسول الله (ص) …، به.
(٤) كذا في جميع النسخ! والظاهر أنه سقط منه ذكر عمر ابن الخطاب بين فضالة والنبي (ص)، يدلُّ عليه: قوله آخر المسألة: «كما قاله أبي سواء»، وأبوه ذكر في إسناده عمر بن الخطاب - كما سبق - ويؤيده ما تقدم ذكره من أن ابن عبد الحكم رواه من طريق عبد الله بن وهب بذكر عمر في إسناده أيضًا، والله أعلم.
(٥) قوله: «أحد» من (أ) و(ش) فقط، وهو فيهما بحذف ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة، وقد تقدم الكلام عليها في المسألة رقم (٣٤) .
(٦) في جميع النسخ: «عبد الله»، والتصويب من مصادر التخريج الآتية، وانظر "تهذيب الكمال" (١٩/٣٤) .