تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٩٥٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ صالح ابن مُوسَى الطَّلْحي (١)، عَنْ سُهَيل (٢)، عَنْ أَبِيهِ (٣)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قال رسولُ الله (ص): الزَمُوا الجِهَادَ تَصِحُّوا (٤) وَتَسْتَغْنُوا؟

قَالَ أَبِي: هَذَا (٥) حديثٌ باطلٌ، وصالحٌ الطَّلْحي ضعيفُ الْحَدِيثِ.

٩٦٠ - وسألتُ (٦) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو هَارُونَ البَكَّاء (٧)، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة (٨)، عَنْ [عَبْدِ ربِّه] (٩) بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَلَمة بْنِ كُهَيل، عَنْ شَقِيق بْنِ سَلَمة، عَنْ جَرِيرٍ؛ قَالَ: كان رسولُ الله (ص) إِذَا بايَعَ (١٠)، بايَعَ عَلَى شهادةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ ِ الصَّلاة، وَإِيتَاءِ الزَّكاة، والسَّمعِ والطَّاعةِ للَّه وَلِرَسُولِهِ، والنُّصْحِ لكُلِّ مُسْلِمٍ. وإذا بَعَثَ سَرِيَّةً قال: بِاسْمِ اللهِ، وَفي سَبِيلِ اللهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ، لا تَغُلُّوا، وَلَا تَغْدِرُوا، وَلَا تُمَثِّلُوا (١١)، وَلَا تَقْتُلُوا الوِلْدَانَ؟

(١) روايته أخرجها ابن عدي في"الكامل" (٢/١٦) من طريق بشر بن آدم، عنه، به.

(٢) هو: ابن أبي صالح.

(٣) هو: أبو صالح ذَكوان السَّمان.

(٤) في (ك): «وتضحوا» .

(٥) قوله: «أبي هذا» مكرر في (ك) .

(٦) ستأتي هذه المسألة برقم (١٩٤٨)، وانظر المسألة رقم (٩٧٩) و(٩٩٩/أ) .

(٧) هو: موسى بن محمد، ولم نقف على روايته، والحديث أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٧٥٠٥) من طريق عبد الله ابن وهب، والطبراني في "الكبير" (٢/٣١٣ رقم ٢٣٠٣ و٢٣٠٤)، و"الأوسط" (٧٤٥)، و"الصغير" (١١٥) من طريق عمر بن خالد الحراني، كلاهما عن ابن لهيعة، به.

(٨) هو: عبد الله.

(٩) في جميع النسخ: «عبد الله»، وهو تصحيف. والتصويب من المسألة رقم (١٩٤٨) ومصادر التخريج.

(١٠) في (ك): «باع» .

(١١) «مَثَّل» بالتشديد مبالغةٌ لـ «مَثَلَ»، يقال: مَثَلْتُ بالقتيل: إذا جَدَعْتَ أنفَه وأذنَه أو مَذاكيرَه أو شيئًا من أطرافِه. انظر "النهاية" (٤/٢٩٤) .

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٣ · الصفحة ٣٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٣ · ص ٣٩٣