(١) قوله: «نساء» سقط من (ك) .

(٢) في (ت) و(ك): «على» .

(٣) هو: محمد بن عبد الله.

(٤) رواه ابن المبارك في "الزهد" (٢٥٧/رواية نعيم بن حماد)، وفي "الجهاد" (٢٣) عن حميد، عن أنس موقوفًا.

وقوله: «موقوف» جاء في النسخ بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، والجادَّةُ: موقوفًا، وانظر التعليق على المسألة رقم (٣٤) .

(٥) هذا يدلُّ على أن الوجهين صحيحان عن حميد، وتقدم أن ثمانية من الرواة روَوه عنه مرفوعًا، ولا يتصور = = اتفاق هؤلاء على الخطأ، وقد صحح البخاري هذا الحديث مرفوعًا كما سبق، فقول أبي حاتم في المسألة الآتية برقم (٢١٣١): «هَذَا خَطَأٌ، الصَّحِيحُ عَنْ أَنَسٍ، موقوفً»: لا يُسَلَّم به.

(٦) هو: ابن عمر العُمَري.

(٧) في (ك): «لا تأخذوا» .

(٨) في (أ) و(ش): «الموسى»، وفي (ك): «المواشي» .

والمراد: من نبتَتْ عانَتُه؛ لأن المواسِيَ إنما تجري على من أنبَتَ؛ أراد: من بلغ الحُلُمَ من الكفَّار. "النهاية" (٤/٣٧٢) .