المُطْعِم بن المِقْدام، عن جَسْر (١) بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ يَعْلى بْنِ شَدَّاد، عَنْ سَهل بْنِ الحَنظَلِيَّة، عن النبيِّ (ص)؛ وَهَذَا أشبهُ.

قلتُ لأَبِي: فَلِمَ لَمْ تَحكُم للحديثِ المُرسَل (٢)؟

فَقَالَ: المُطْعِم عَنِ الْحَسَنِ لَيْسَ لَهُ مَعْنًى؛ [لَمْ] (٣) يُسْمَعْ مِنْهُ. والحسنُ البصريُّ عَنْ سَهل بْنِ الحَنظَلِيَّة لا يجيءُ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الفَزاري أحفَظُ وأتقنُ مِنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ.

٩٢٧ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الهِقْلُ (٥)، وعَمْرُو (٦) بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ الأوزاعيِّ (٧)، عَنْ سُلَيمان بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي أُمامة، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: ثَلاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ … .

قَالَ: وَرَوَاهُ الوليدُ (٨)، وغيرُه، عَنِ الأوزاعيِّ، عَنْ سُلَيمان، عَنْ أبي أُمامة، موقوفً (٩)؟