بَنِي (١) حَنِيف (٢)، فجعَلَ أَبُو بَكْرٍ: عن ابن مُعَيْن (٣)، والثَّوريُّ أَفهَمُ.
٩١١- وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رواه بَكْرُ ابن يُونُسَ بْنِ بُكَير (٥)،
عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ (٦)، عَنْ أبي قَتَادة الأنصاريِّ (٧): أنَّ
(١) في (ت) و(ك): «بين» .
(٢) كذا في جميع النسخ، وفي مصادر التخريج: «حنيفة» .
(٣) انظر التعليق قبل التعليقين السابقين.
(٤) انظر المسألة الآتية برقم (١٠١٦) .
(٥) لم نقف على روايته، وسيأتي الحديث في المسألة رقم (١٠١٦) من طريق يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عُلي بن رباح، به.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٧/٢٩٣ رقم ٨٠٩)، والحاكم في "المستدرك" (٢/٩٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٦/٣٣٠) من طريق عبيد بن الصَّبَّاح، عن موسى بن عُلي بن رباح، عن أبيه، عن عقبة ابن عامر، به مرفوعًا، فجعله من مسند عقبة بن عامر.
(٦) هو: عُلَيُّ بن رَباح اللَّخْميُّ.
(٧) في جميع النسخ: «عن أبي قتادة، عن الأنصاري»، وكأنه ضُرِب على قوله: «عن» الثانية في نسخة (أ) .