قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هو: عن عُبَيدالله ابن عَدِيٍّ، عن النبيِّ (ص)، مُرسَلً (١) .
قلتُ لأَبِي: الخطأُ ممَّن هو (٢)؟
قال: مِنْ عبد الرزَّاق.
٩٠٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الوليدُ ابن مسلم، عن عبد الله بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زَبْر (٣)؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سلاَّمٍ الأسْوَدَ (٤)؛ قَالَ: سمعتُ عَمْرَو بْنَ عَبَسَة؛ قَالَ: صلَّى بنا النبيُّ (ص) إِلَى بَعيرٍ مِنَ المَغْنَم، فلمَّا سَلَّم أَخَذَ وَبَرَةً مِنْ جَنْبِ البَعِير فَقَالَ: وَلَا يَحِلُّ لِي مِنْ غَنَائِمِكُمْ هَذِهِ إلاَّ الخُمُسُ، وَالخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ؟
قَالَ أَبِي (٥): ما أدري ما هَذَا (٦)؟! لَمْ يسمَعْ أَبُو سلاَّم من عمرو
(١) رَوَاهُ مَالِكٌ فِي "الْمُوَطَّإِ" (١/١٧١) عَنِ الزهري، عن عطاء، عن عبيد الله بن عدي، عن النبي (ص) مرسلًا. قال ابن عبد البر في "التمهيد" (١٠/١٥٠): «هكذا رواه سائرُ رواة "الموطأ" عن مالك، إلا روحَ بن عبادة؛ فإنه رواه عن مالك متصلًا مسندًا» .
ورواه أحمد في "المسند" (٥/٤٣٢-٤٣٣ رقم ٢٣٦٧٠) عن عبد الرزاق؛ أخبرنا ابن جريج؛ أخبرني ابن شهاب، عن عطاء، عن عبيد الله بن عدي: أن رجلًا من الأنصار حدَّثه … فذكره.
وقوله: «مرسل»: يجوز فيه الرفع والنصب. انظر التعليق على المسألة رقم (٨٥) .
(٢) قوله: «هو» من (ت) و(ك) فقط.
(٣) في (ك): «زيد» .
(٤) هو: مَمْطور الحَبَشي.
(٥) في (ك): «إني» .
(٦) في (ت): «يا هذا» .