فَقَالا: هَذَا خطأٌ، وَهِمَ فِيهِ سُوَيد؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنِ ابْنِ عَجْلان، عن عبد الله بن عبد الرحمن بْنِ أَبِي حُسَين؛ قَالَ: قَالَ (١): بلغني أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ … (٢) .
كَذَا رَوَاهُ اللَّيْثُ (٣)، وحاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وجماعةٌ - وَهُوَ الصَّحيحُ - مُرسَلً (٤) .
قال أبي (٥): ورواه ابن عُيَينة، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَين، عَنْ رجُلٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثاء (٦)، عن النبيِّ (ص)، وَهُوَ أَيْضًا مُرسَلٌ (٧) .
٩٠٦ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ حَكَّام، عَنْ شُعْبَة، عَنْ عليِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعان، عَنْ أَبِي المُتَوكِّل النَّاجي (٨)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْري؛ قَالَ: أَهْدَى مَلِكُ الرُّومِ (٩) إِلَى النبيِّ (ص)
(١) كذا في جميع النسخ! وفي الموضع السابق من "نصب الراية": «قال» مرة واحدة.
(٢) في "نصب الراية": «قال: فذكره» .
(٣) في (ش): «روي الليث»، وهو: ابن سعد.
(٤) كذا، وهو حالٌ منصوب، وقد ورد على الجادَّة: مرسلًا، في "نصب الراية"، لكنَّه جاء هنا بحذفها على لغة ربيعة. وانظر التعليق على المسألة رقم (٣٤) .
(٥) قوله: «أبي» سقط من (ك) .
(٦) في (ك): «أبي شعثاء» . وأبو الشعثاء هو: جابر بن زيد.
(٧) الحديث رواه الترمذي (١٦٣٧) من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين: أن رسول الله (ص) قال … فذكره هكذا مرسلًا، ولم يتكلم عليه بشيء.
(٨) هو: عليُّ بن داود.
(٩) في رواية الحاكم الآتية: «أهدى ملك الهند»، وفي "الجرح والتعديل" (٦/٢٢٨): «أن النجاشي أهدى» .