(١) في (ت) و(ك): «الموضوع» .

(٢) لم نقف على روايته، والحديث رواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/١٢٢) من طريق حجاج بن إبراهيم الأزرق، والطبراني في "الأوسط" (٨٢٠٠) من طريق إسحاق بن راهويه، كِلاهُمَا عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، به.

قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزهري إلا ابن جريج، تفرد به عيسى بن يونس، ورواه غير عيسى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة، عن أنس» .

(٣) هو: عبد الملك بن عبد العزيز.

(٤) روايته أخرجها البخاري (١٠٨٩)، ومسلم (٦٩٠) من طريق سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وإبراهيم بن ميسرة، عن أنس، به.

(٥) انظر المسائل المتقدمة برقم (٨٤٦) و(٨٤٧) و(٨٨٧)، والمسألة الآتية برقم (١٠٠٧) .

(٦) هو: عبد الله، ولم نقف على روايته من هذا الوجه، والحديث رواه تمام في "فوائده" (٥٩٧/الروض البسام) والقاضي الشريف أبو الحسين في "المشيخة" - كما في "السلسلة الصحيحة" (١٨٢٠) - من طريق ابن وَهْب، قال: حدثني مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن جدِّه، به، ولم يذكر محمد بن المنكدر.

ورواه بكر بن بكار في "حديثه" (٣/أ- ب) عن محمد ابن أبي حميد، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أبيه، عن جده، به.

ورواه الفاكهي في "أخبار مكة" (٨٩٨) من طريق عبد العزيز بن محمد، وابن عدي في "الكامل" (٦/١٩٧) من طريق يحيى بن يعلى، والخطيب في "تلخيص المتشابه" (٢/٨٣٩) من طريق عبد الله بن نافع الصائغ والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٨٠٩) من طريق بكر بن بكار، جميعهم، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، مثله.

وأخرجه البزار (١١٥٣/كشف) من طريق أبي عاصم، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَن جابر، به مرفوعًا.

قال البزار: «لا نعلمه عن جابر إلا عن ابن المنكدر، ورواه عنه ابن أبي حميد وطلحة بن عمرو» .

وانظر "السلسلة الصحيحة" للألباني _ح (١٨٢٠) .