قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ حدَّثناه (١) حَجَّاجٌ الأَنْمَاطي (٢)، وَأَبُو سَلَمة (٣)، عَنْ حمَّاد بْنُ سَلَمة، عَنْ عَطاء بْنِ السَّائب، عَنْ مُجاهِد، عَنْ عمر، عن النبيِّ (ص) .
قَالَ أَبِي: أخطأَ يَحْيَى بْنُ حسَّان فِي موضِعَين (٤)؛ وَهَذَا الصَّحيحُ (٥) .
تَمَّ الجُزْءُ الخامسُ بحَمْدِ اللَّه وعَوْنِه ومَنِّه، يَتْلُوه (٦) في الجُزْءِ السَّادِسِ: في حديث يَحْيَى بْنُ حسَّان، عَنْ حمَّاد بن سَلَمة والحمدُ لِلَّهِ ربِّ العالمين، وصلَّى الله على سيِّدنا محمَّدٍوآلِهِ (٧) وصَحْبِهِ وسَلَّم تَسْليمًا (٨)
(١) في (ت) و(ك): «حدثنا به» .
(٢) هو: ابن مِنْهال.
(٣) هو: موسى بن إسماعيل التَّبوذَكي.
(٤) الموضع الأول: قوله: «عطاء الخراساني»، والصواب: «عطاء بن السائب» . والموضع الثاني: قوله: «مجاهد عن ابن عمر»، والصواب: «مجاهد، عن عمر» .
(٥) قال الدارقطني في "العلل" (٤/٩٤/أ): «يرويه عطاء ابن السائب، واختُلِف عنه، فرواه عمران بن عيينة، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائب، عَنْ مُجاهِد، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص)، وكذلك قال الحسن بن الْوَلِيدِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عن عطاء بن السَّائب. وقال جرير بن عبد الحميد: عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائب، عَنْ مُجاهِد قولَه، ولا يصحُّ رفعه عن عطاء» . وانظر تخريج الأخ ياسر بن فتحي المصري لكتاب "الذكر والدعاء" للقحطاني (٣/١٠٧٩-١٠٨٣) فقد استوعب طرق هذا الحديث وشواهده.
(٦) في (ف): «ويتلوه» بالواو.
(٧) من قوله: «تم الجزء الخامس …» إلى هنا من (أ) و(ف) فقط، وفي (ش) بدلًا منه: «آخر الجزء الخامس» .
(٨) قوله: «وصحبه وسلم تسليمًا» من (أ) فقط.