سُمَيٍّ (١)، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) .
٨١٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُمَرُ (٢) بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٣)، عَنْ قَتادة، عن أنس، عن النبيِّ (ص) قَالَ (٤): الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الجَنَّةِ؟
قَالَ أَبِي: أخطأَ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ؛ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ (٥)، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ المِصْري (٦)، عَنْ قَتادة، عن أنس، موقوفً (٧) .
(١) هو: مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث.
(٢) في (ك): «عمرة» .
(٣) روايته أخرجها البزار في "مسنده" (١١١٥/كشف الأستار)، والعقيلي في "الضعفاء" (٣/١٤٧)، والبغوي في "الجعديات" (٩٤١)، والفاكهي في "أخبار مكة" (١/٨٤ رقم ٧)، والطبراني في "الأوسط" (٤٩٥٤)، وابن عدي في "الكامل" (٥/٤٢)، وابن الغطريف في "جزئه" (٥٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/٧٥) جميعهم من طريق شاذ بن فياض، عنه، به.
قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ قتادة إلا عمر ابن إبراهيم، تفرد به شاذ» .
وقال ابن عدي: «وهذا لا أعلم يرفعه عن قتادة غير عمر بن إبراهيم، وقد أوقفه شعبة وغيره» .
(٤) في (ت) و(ك): «فقال» .
(٥) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٤١٤٥)، وأحمد في "مسنده" (٣/٢٧٧)، والبغوي في "الجعديات" (٩٤٠) .
(٦) روايته أخرجها الفاكهي في "أخبار مكة" (١/٨٤ رقم ٨) .
(٧) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة. انظر التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .