(١) في (ت) و(ك): «ابن» بدل: «من» .

(٢) من قوله: «إسماعيل بن أبي خالد …» إلى هنا سقط من (ت) و(ك) .

(٣) في (أ) و(ش): «وسألت»، وانظر المسألة رقم (٧٧٨/أ) .

(٤) رواه المحاملي في "أماليه" (٢٠/ب/رواية أبي عمر ابن مهدي) من طريق عبد الرحمن بن عبد الملك الحزامي، عنه، به.

ومن طريق المحاملي رواه الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/٢٢٤)، وفي "تاريخ بغداد" (١١/٣١٤- ٣١٥) .

قال العيني في "عمدة القاري" (١١/٨٣): «قال المحبُّ الطبري: غريبٌ من حديث هشام بن عروة بهذا اللفظ، رواه ابن أبي الفوارس في أصول أبي الحسن الحمامي عن شيوخه» .

وقال ابن عدي في "الكامل" (١/٣٠٢) في ترجمة إسماعيل بن قيس: «عامة ما يرويه منكر» .

والشطر الأول من الحديث رواه البخاري (١٩٦٩)، ومسلم (١١٥٤) من طريق أبي سلمة، عن عائشة خ = = قالت: كان رسولُ الله (ص) يصومُ حَتَّى نقولَ: لا يُفطِر، ويُفطِر حَتَّى نقولَ: لا يصومُ، وما رأيتُ رسولَ الله (ص) استكمَلَ صيامَ شهر قَطُّ إلا رمضانَ، وما رأيتُه في شهر أكثرَ منه صيامًا في شَعبان.

(٥) في (ك): «يقول» .