٧٢٩ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ (٢)، عَنْ سُوَيد (٣) بن عبد العزيز، عَنِ الوَضِين بْنِ عَطاء، عَنْ أَبِي الأَشْعَث الصَّنْعاني (٤)، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ (٥)، عَنْ ثَوْبان، عَنِ النبيِّ (ص) في: أَفْطَرَ الحَاجِمُ وَالمَحْجُومُ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ أخطأَ فِيهِ هِشَامٌ؛ إِنَّمَا يَرْوِيهِ عَنْ سُوَيد (٦)، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي أسماء، عن ثَوْبان، وليس لِوَضِينٍ معنًى.
(١) انظر المسألة رقم (٦٥٧) و(٦٩٣)، والآتية برقم (٧٣٢)، و(١٧٠٤) و(٢٨٣٩) .
(٢) روايته أخرجها الطبراني في "مسند الشاميين" (٦٦٦) .
(٣) في (ك): «سود» .
(٤) هو: شراحيل بن آدَة.
(٥) هو: عمرو بن مرثد الرَّحبي.
(٦) لم نقف على روايته من هذا الوجه، والحديث رواه الطبراني في "مسند الشاميين" (٨٩٩) عن إبراهيم بن دُحيم، عن أبيه، عَنْ سُوَيد، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ أبي أسماء، عن ثَوْبان، به. كذا رواه بزيادة: «أبي الأشعث» .