الأَحْوَص (١)، عن عبد الله بن مسعود، عن النبيِّ (ص)؛ قَالَ: فَضْلُ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي الجَمَاعَةِ …؟
قَالَ: يَرْوِيهِ سعيدُ بنُ بَشِير وَغَيْرُهُ (٢)،
عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوَرِّق (٣)، عَنْ أَبِي الأَحْوَص، عَنْ عبد الله، عن النبيِّ (ص) .
قَالَ أَبِي: شُعْبَةُ أحفَظُ (٤) .
٢٢٠ - وسمعتُ (٥) أَبِي قَالَ: حدَّثنا سُلَيمان بْنُ حَرْب، يَذكُرُ عَنْ وَهْب بْنِ جَرِيرٍ؛ قَالَ: قَالَ شُعْبَة: «يحدِّثُ أَبُو إِسْحَاقَ (٦) عَنْ أَبِي بَصِير (٧)، وعن ابنه عبد الله بْنِ أَبِي بَصِير (٨)»، وزعَمَ (٩) أنَّ ابنه سَمِعَ
(١) هو: عوف بن مالك.
(٢) في المسألة (٣٣٥) أن همام بن يحيى يرويه مع سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ.
ورواية همام أخرجها أحمد في "مسنده" (١/٤٣٧ و٤٥٢ رقم ٤١٥٩ و٤٣٢٣)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٦/٤٣٢) تعليقًا، والبزار في "مسنده" (٢٠٥٩)، والشاشي في "مسنده" (٧٠٥)، والطبراني في "الكبير" (١٠/١٠٤ رقم ١٠٠٩٩)، و"الأوسط" (٢٥٩٧)، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/٢٣٧)، وتمَّام في "فوائده" (٢٨٩/الروض البسام) . قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ قتادة، عن مورِّق، إلا همام» . وانظر "العلل" للإمام أحمد (٢/٤٢٧- ٤٢٨) .
(٣) هو: ابن مُشَمْرج العِجْلي.
(٤) قال ابن كثير في "إرشاد الفقيه" (١/١٦٦): «وفي إسناده اختلاف، والأرجح أنه صحيح، كذلك هو عند شعبة وابن معين وعلي بن المديني وأبي حاتم الرازي» . وانظر "العلل" للإمام أحمد (٢/٤٢٧-٤٢٨)، و"العلل" للدارقطني (٩/٤٣) .
(٥) ستأتي هذه المسألة برقم (٢٧٧)، وفيها زيادة تفصيل.
(٦) هو: عمرو بن عبد الله السبيعي.
(٧) هو: العبدي، الكوفي، الأعمى، يقال: اسمه: حفص.
(٨) في (ش): «عبد الله، عن ابن أبي بصير» .
(٩) أي: شعبة. انظر آخر المسألة رقم (٢٧٧) .