تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: حِفْظي عنه: عبد الله.

وقلتُ (١) لأَبِي: فإنَّ يونس بْن حَبِيب حدَّثنا عَنْ أَبِي دَاوُدَ (٢)، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُري، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيدالله بْنِ عَدِيّ بْن الخِيار، عَنْ سلمان، عن النبيِّ (ص)؟

قَالَ: أَخْطَأَ أَبُو دَاوُدَ؛ حدَّثنا (٣) آدَمُ العَسْقَلاني (٤) وغيرُ واحدٍ (٥)، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ، عن أبيه، عن عُبَيدالله بْنِ وَدِيعَة، عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النبيِّ (ص) .

٥٨١ - وسألتُ (٦) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُلَيمان بْنُ بِلالٍ (٧)، عن صالح ابن كَيْسان، عَنْ سَعِيدٍ المَقبُرِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ، فَاغْتَسَلَ الرَّجُلُ وتَطَيَّبَ وَلَبِسَ مِنْ خَيْرِ مَا يَجِدُ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ، وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ

(١) في (ت) و(ك): «قلت» بلا واو.

(٢) هو: الطيالسي. وروايته في "مسنده" (٤٧٩) .

قال ابن حجر في "هدي الساري" (ص ٣٥٣): «وهذه رواية شاذة؛ لأن الجماعة خالفوه، ولأن الحديث محفوظ لعبد الله بن وديعة، لا لعُبَيدالله بن عدي» .

(٣) في (ش): «وحدثنا» .

(٤) في (ت) و(ك): «اد العسقلاني»، وهو: آدم بن أبي إياس. وروايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٨٨٣) .

(٥) منهم عبد الله بن المبارك، وروايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٩١٠) .

(٦) انظر المسألة السابقة رقم (٥٨٠)، والآتية برقم (٦٠٣) .

(٧) روايته أخرجها ابن خزيمة في "صحيحه" (١٨٠٣)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/٢٤٣) .

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٢ · الصفحة ٥٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٢ · ص ٥٤٨