(١) في (ف): «قال هو» وضرب الناسخ على قوله: «قال» .

(٢) نقل هذا النص ابن الملقن في "البدر المنير" (٢/٢٩١/مخطوط)، ونقل الزيلعي في "نصب الراية" (١/٢٧١)، ومغلطاي في "شرح سنن ابن ماجه" (٤/١١٨٩) قول أبي زرعة: «هذا حديث منكر» . قال ابن الملقن: «ومراده بقوله: " هذا حديث منكر " بالنسبة إلى هذه الطريق التي سئل عنها فقط» . اهـ. وانظر المسألة المتقدمة برقم (٢٦٨) و(٣٥٩) .

(٣) في (ت) و(ك): «عثمان بن أبي صالح» . وروايته = = أخرجها ابن المنذر في "الأوسط" (٣/١٧)، والدارقطني في "الأفراد" (٨٦أ، ٨٧/ب/أطراف الغرائب) .

قال الدارقطني: «تفرد به عثمان بن صالح، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَن عقيل» .

(٤) كذا في (ك)، وفي بقيَّة النسخ: «أبي لهيعة» . وهو: عبد الله.

(٥) هو: ابن خالد الأَيْلي.

(٦) قال الإمام أحمد- كما في "مسائل ابن هانئ" (٢/٢٣٧ رقم٢٣١٠) -: «هذا باطل» .

ومرادهم جميعًا إعلالُ الحديث من هذا الطريق؛ وإلا فقد رواه البخاري في "صحيحه" (٦٠٣ و٦٠٥ و٦٠٦ و٦٠٧)، ومسلم (٣٧٨) من طرق عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، به مرفوعًا.