٥٤٨ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالسي (٢)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ (٣)، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أنَّ رسولَ الله (ص) كَانَ يُقارِبُ بَيْنَ (٤) الخُطا إِلَى المَسْجِدِ، وَقَالَ: إنَّمَا فَعَلْتُهُ لِتَكْثُرَ خُطَايَ إِلَى (٥) المَسْجِدِ؟
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: رَوَى هَذَا الحديثَ جماعةٌ عَنْ ثَابِتٍ البُناني، فَلَمْ يُوَصِّلْهُ (٦) أحدٌ إِلا الضَّحَّاكُ بنُ نَبَراس (٧)، والضَّحَّاكُ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، وَهُوَ ذَا يُتَابِعُهُ محمدُ بْنُ ثَابِتٍ، ومحمدٌ أَيْضًا لَيْسَ بِقَويٍّ؛ والصَّحيحُ موقوفٌ (٨) .
(١) نقل قول ابن أبي حاتم مغلطاي في "شرح سنن ابن ماجه" (٤/١٣٠١-١٣٠٢) .
(٢) هو: سليمان بن داود. والحديث في "مسنده" (٦٠٦)، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٥/١١٨ رقم٤٨٠٠)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٦٠٨) .
(٣) هو: ثابت بن أسلم البُناني.
(٤) قوله: «بين» سقط من (ش) .
(٥) قوله: «إلى» سقط من (ف) .
(٦) قوله: «يُوَصِّلْهُ» من «وَصَّل الأحاديثَ» بتشديد الصاد، بمعنى: وَصَلَها. انظر التعليق على المسألة رقم (١٦٣) .
(٧) كذا ضبطه ابن حجر في "التقريب" فقال: «بفتح النون والموحَّدة، وآخرُهُ مهملةٌ»، وعند الخزرجي في "الخلاصة" (ص١٧٧) ضبطت بكسر النون: «نِبْرَاس»؛ قال: «بكسر النون، وإسكان الموحَّدة، ثم مهملتين بينهما ألف» .
(٨) الحديث أخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" (١٣٣)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٤٥٨)، والعقيلي في "الضعفاء" (٢/٦٠٦/السلفي)، وعبد بن حميد في = = "مسنده" (٢٥٦/المنتخب)، والطبراني في "الكبير" (٥/١١٨ رقم٤٧٩٩)، وابن عدي في "الكامل" (٤/٩٧) من طريق الضحاك بن نبراس، عن ثابت، به.
ورواه عبد الرزاق في "المصنف" (٣٤٠٨) من طريق جعفر بن سليمان، وابن أبي شيبة (٧٤١٠) من طريق حميد الطويل، والعقيلي في "الضعفاء" (٢/٦٠٧/السلفي)، من طريق حماد بن سلمة، ثلاثتهم عن ثابت، به، موقوفًا.
قال العقيلي: «حديث حماد أولى» .
وقال ابن حجر في "المطالب العالية" (١/٢٤٢ رقم٥٨١/٢): «والمحفوظ في هذا موقوف على زيد بن ثابت ح» .