تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٤١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة (١)، عَنْ وَرْقاء (٢)، عَنْ أَبِي الزِّنَاد (٣)، عَنِ الأَعْرَج (٤)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ (ص): إنَّ العَبْدَ إذَا صَلَّى فِي العَلَانِيَةِ فأَحْسَنَ، ثُمَّ صَلَّى فِي السِّرِّ (٥)؛ قَالَ اللهُ عز وجل: هَذا عَبْدي (٦) حَقًّا؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ؛ يشبهُ أَنْ يكونَ مِنْ حَدِيثِ عَبَّاد بْنِ كَثير.

٥٤٢ - وسمعتُ (٧) أَبَا زُرْعَةَ وحدَّثنا عَنِ عَبَّاد بْنِ مُوسَى (٨)، عَنْ طَلْحَة بْنُ يَحْيَى الأَنْصَارِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: إِذَا عَرَفَ الغلامُ يمينَهُ مِنْ شِمَالِهِ، فَمُرُوهُ بالصَّلاة.

(١) هو: ابن الوليد. وروايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (٤٢٠٠) .

(٢) هو: ابن عمر اليَشْكُري.

(٣) هو: عبد الله بن ذكوان.

(٤) هو: عبد الرحمن بن هرمز.

(٥) كذا في جميع النسخ، وجاء عند ابن ماجه في الموضع السابق: «وصلَّى في السِّرِّ فأحسن» .

(٦) في (ش): «عندي» .

(٧) نقل هذا النص ابن دقيق العيد في "الإمام" (٣/٥٣٦-٥٣٧)، وابن الملقن في "البدر المنير" (٢/٢٤٠/مخطوط)، والشيخ طاهر الجزائري في "توجيه النظر" (٢/٦١٧) .

(٨) روايته أخرجها البيهقي في "شعب الإيمان" (٨٣٣٢) .

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٢ · الصفحة ٤٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٢ · ص ٤٩٤