وَرَوَاهُ إسحاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَق، عَنْ شَرِيك، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَب، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَة، عن أبيه (١)، عن النبيِّ (ص) قَالَ: يَسْتُرُ المُصَلِّيَ مِثْلُ (٢) مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ (٣)؟
فَقَالَ (٤) أَبُو زُرْعَةَ: حديثُ سِماكٍ أشبَهُ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ، إِلا أَنْ يكونَ رَوَى (٥) عَنْهُمَا جَمِيعًا (٦) .
٥٣٨ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ لَيْثُ (٧) بْن سَعْد، فاختُلِف عَن ليث:
فَرَوَى أَبُو الوليد (٨)، عن ليث (٩)، عن عبد الله بن أبي مُلَيْكَة، عن عبد الله بْنِ أَبِي نَهِيك، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وقَّاص، عن النبيِّ (ص) .
(١) من قوله: «ورواه إسحاق …» إلى هنا مكرَّر في (ت)؛ بسبب انتقال بصر الناسخ.
(٢) قوله: «مثل» سقط من (ش) .
(٣) كذا في (ت)، وأثبت الناسخ علامة الإهمال تحت الحاء. ووردت في بقيَّة النسخ: «الرجل» بالجيم.
(٤) في (ك): «قال» .
(٥) الضمير يعود إلى شريك، وفي (ش): «رُوي» .
(٦) ذكر الدارقطني وجوهًا أخرى من الاختلاف في هذا الحديث في "العلل" (٥١٢)، وصحح حديث من رواه عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ موصولًا.
(٧) قوله: «ليث» سقط من (ش) .
(٨) هو: هشام بن عبد الملك الطيالسي. وروايته أخرجها الدارمي في "مسنده" (٣٥٣١)، وأبو داود في "سننه" (١٤٦٩)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/٢٣٠) - ووقع عند الدارمي: «ابن أبي نهيك» من غير تسمية. وعند أبي داود والبيهقي: «عبيد الله بن أبي نهيك» . وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (١/١٧٥ رقم ١٥١٢)، وأبو داود في "سننه" (١٤٦٩)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٠٤)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١١٩٧) من طرق عن الليث بن سعد، به.
(٩) قوله: «عن ليث» سقط من (ف) .